কুর’আন ব্যাখ্যা করে কে

প্রশ্নটির বাস্তবতা, প্রয়োজন ও গুরুত্ব জানা দরকার। কারণ, মহাগ্রন্থ আল-কিতাব জানার ও বোঝার জন্য বিভিন্ন মানুষের লেখা ‘তাফসির বই’ পাওয়া যায়। সেসব ‘তাফসির বই’-এর লেখক তাদের জ্ঞান-বুদ্ধি-উপলব্ধি অনুযায়ী মহান আল্লাহর কথা ব্যাখ্যা করেছেন। আসলে কী ব্যাখ্যা করা হয়েছে? দেখা যায়, আল্লাহর বক্তব্যকে বিভিন্ন প্রাচীন বই পুস্তকের উদ্ধৃতি দিয়ে অথবা বিভিন্ন ব্যক্তির উদ্ধৃতি দিয়ে বলা হয়েছে যে- তারা আসলে কী বুঝেছিলেন। অর্থাৎ, একটি বিষয়ে ৫/৬/৭ জন মণিষী কী বললেন তা জানানো হয়েছে। এটা সুনির্দিষ্ট কোনও বিষয়ের ব্যাখ্যা হলো না। বরং, কোনও একটি বিষয়ে ‘নানা মুনির নানা মত’ শুনে মানুষ নিজের অজান্তেই বিভ্রান্তির মধ্যে পড়ে যায় এবং সবশেষে তাফসির বই-এর লেখক যা বলে দিলেন- মানুষ সে কথাই নির্দ্বিধায় বিশ্বাস করে নেয়!

অথচ, মহান আল্লাহ পাক সে কথা বলেন নি! মহান প্রভু মানুষের হিদায়াত বা পথ নির্দেশনার জন্য যে কিতাব পাঠালেন, তার বক্তব্য কি এমন কঠিন করে দিয়েছেন যে, মানুষ তা বুঝতেই পারে না! যেহেতু বেশিরভাগ মানুষ নিজে চেষ্টা করে না, তাই ‘তাফসির বই’ এর লেখকদের মতামতকেই মহান আল্লাহর মতামত হিসেবে মেনে নেয়।

আমাদের মতো সাধারণ মানুষ তখন আল কুর’আনের সুস্পষ্ট আয়াত দেখেও (অর্থ দেখেও) না-বোঝার ভান করে। তারা মনে করে, নিশ্চয়ই এর এমন কোনও ব্যাখ্যা  আছে- যা আমি/ আমরা বুঝতে পারছি না! অথবা, যা বোঝা যাচ্ছে- তা হয়তো সঠিক হচ্ছে না! নিশ্চয়ই এ বিষয়ে তাফসির বই-এর লেখকদের মতামত দেখতে হবে।

এখন কোন তাফসির বই দেখবেন? আপনি যে দল-মতের অনুসারী- সেই দলের নির্ধারিত তাফসির বই দেখবেন। যদি কোনো দল-মত না থাকে, তাহলে আরবি ভাষার দখল থাকা কোনও দেশের তাফসির বই দেখবেন। মনে রাখতে হবে- সেই আরব দেশও কিন্তু নিজেদের সুবিধাজনক দল বা মতাদর্শ বাস্তবায়নে কাজ করে। যেমন, আপনি সৌদি-আরবের প্রকাশিত তাফসিরের বই দেখবেন; যারা (অবৈধ) রাজতন্ত্র, ওয়াহাবি মতবাদ টিকিয়ে রাখার জন্য কুর’আনের আয়াতকে নিজেদের মতো করে ব্যাখ্যা করেছে; আপনারই দেশের কোনও না কোনও ‘ইসলামিক রাজনৈতিক দলের’ কুর’আনের তাফসির বইয়ের মতো। আপনি হয়তো, মিশরের আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় কিংবা মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদিত ব্যক্তির কথা শুনবেন ও ‘তাফসির বই’ পড়বেন; যাদের অন্যতম এজেন্ডা হলো ইসলাম নয় বরং সুন্নি ইজম, সালাফি ইজম ইত্যাদির চর্চা করে। আরও জানার জন্য আপনি বিশাল পারস্য দেশের চমৎকার ‘ইসলামি সংস্কৃতির’ দেশের তাফসির বই পড়েতে যাবেন; যাদের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত একটাই সাধনা- তাহলো শিয়া মতবাদকে সবকিছুর ওপর প্রতিষ্ঠা করা। তাদের কাছে ইসলামের চেয়ে বড় হলো শিয়া-ইজম ভিত্তিক ইসলাম।

এসব কথার অর্থ হলো- যখনই মানুষ কুর’আন থেকে এক ধাপ বাইরে গিয়ে কুর’আন বোঝার চেষ্টা করে, তখনই মানুষ মহান প্রভুর দেখানো পথ থেকে দূরে সরে যায়। মহান আল্লাহর কালাম (বাক্য, কথা) বোঝার জন্য আল্লাহর ওপর ভরসা না করে যার ওপর ভরসা করবেন, আপনি তারই দলভুক্ত হয়ে যাবেন। ফলশ্রুতিতে দুই হাতে কুর’আন আঁকড়ে ধরেই মানুষ সিরাতল মুস্তাকিম থেকে ছিটকে পড়ে।

মানুষ তখন নিজের ওপর আস্থা হারিয়ে ফেলে, কুর’আনের ওপর আস্থা ও ভালোবাসা হারিয়ে তাকে ‘ভয়ের বস্তু’ বানিয়ে ফেলে। তখন মনে করে- জানতে গিয়ে যদি এমন কিছু বের হয়- যা পালন করা যায় না- তার চেয়ে না-জানাই ভালো। যদি ভুল বুঝে ভুল কাজ করে বসে- তার চেয়ে বোঝার চেষ্টা না-করাই উত্তম। এটাই হলো আরব ও অনারব বিশ্বের সাধারণ মানসিকতা। গোটা মানবজাতি- বিশেষ করে মুসলিম উম্মাহকে এভাবেই মহাগ্রন্থ- পথের দিশারি কুর’আন থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে জিন-শয়তান ইবলিস।

কিন্তু এভাবে কতদিন? কত হাজার বছর? চারদিকে চেয়ে দেখুন, শুধুমাত্র কুর’আন থেকে দূরে সরে গিয়ে নানা রকম মত-পথ তৈরি করে সামাজিক বিভেদ, বিশৃঙ্খলা, অরাজকতা, পঙ্কিলতা ও পাপাচরে ডুবে আছে মুসলিম সমাজ। তারা সবাই আল্লাহকে ভালোবাসে। কিন্তু আল্লাহ কী করতে বলেছেন, তা জানতে ও দেখতে চাচ্ছে না। এই দৃষ্ঠিভঙ্গি বদলাতেই হবে। কারণ, মহান আল্লাহ কুর’আনে বলেছেন- তিনি কুর’আনে পরিষ্কার করে উদাহরণ ও উপমাসহ বিশদভাবে সব কিছু ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন। তিনি কুর’আনের বাণী মনে রাখার জন্য সহজ করে দিয়েছেন। তিনি কুর’আনকে সুস্পষ্ট আরবি ভাষায় নাযিল করেছেন এবং তা সংরক্ষণ ও মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করার দায়িত্ব নিজে নিয়েছেন। তিনি এই কিতাবের মধ্যে দিয়েছেন- যিকরা, হিকমা, হুদা, ফুরকান, নুর, কুর’আন এবং নানা রকম সতর্কবার্তা ও সুসংবাদ। তিনি এসবের মাধ্যমে তাঁর নিজের কথা নিজেই ব্যাখ্যা করেছেন। কিন্তু কোনও ‘তাফসির বইয়ে’ আল্লাহর নাযিল করা এসব উপকরণ দিয়ে আল্লাহর কথাগুলো বোঝানোর বা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা দেখা যায় না। কী আশ্চর্য! কেন এমন হয়েছে? তার উত্তর অজানা; তবে, ফলাফল দৃশ্যমান।
গোটা মুসলিম বিশ্ব মহাগ্রন্থ আল-কুর’আন থেকে অনেক অনেক দূরে সরে গেছে!