ইন-শায়া-আল্লাহ মানে কি?

৩.

চলুন সামান্য ক’টি আয়াত দেখি। 

• ২:৩৫ আর বললাম হে আদম (وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ), তুমি ও তোমার সঙ্গী বাস করো জান্নাতটিতে (اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) এবং তোমরা তাতে স্বাচ্ছন্দ্যে খাও (وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا) যেখান থেকে উপযুক্ত মনে করো (حَيْثُ شِئْتُمَاۖ); তবে এই গাছটির কাছে যেয়ো না (وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ), তাহলে তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী/যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে (فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ)!

–এই বাক্যাংশে শায়া আছে।
(وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ)… এটার অর্থ করা হয়েছে “তোমরা সেখানে যা ইচ্ছা তাই খাও “!! কী বিস্ময়কর চিন্তা ও কথা।
মনে করুন, বাবা আদম এবং তাঁর সঙ্গী হাঁটছিলেন। তখন তাঁরা দেখলেন যে, পায়ের নীচে হিরা, চুনি, পান্নার মাটি সরে সরে যাচ্ছে! তখন তাঁদের মনে হলো কামড়িয়ে খেয়ে ফেলি! তারপর আবার আইফেল টাওয়ারের মতো বিশাল একটি গাছ দাঁড়িয়ে আছে। জান্নাতের গাছ- সুন্দর সুগন্ধযুক্ত হবারই কথা! যদি মনে হয়, এইটাকেও খেয়ে ফেলি! আবার একটা গজাবে তো। দৃশ্যটা চিন্তা করুন।
অথচ, প্রচলিত অনুবাদে এই ধারণাই দেওয়া হয়েছে। যেখান থেকে যা ইচ্ছা খাও!
অথচ, আয়াতাংশে বলা হয়েছে,

এবং তোমরা তাতে স্বাচ্ছন্দ্যে খাও (وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا) যেখান থেকে উপযুক্ত মনে করো (حَيْثُ شِئْتُمَاۖ)…

এরপর গরুর ঘটনা: 
২:৭০ এর প্রচলিত অনুবাদে বলা হয়েছে :❌আর আল্লাহ ইচ্ছা করলে নিশ্চয় আমরা পথের দিশা পাব।❌
অথচ, এখানে বলা হচ্ছে: …এবং আমরা নিশ্চয়ই (وَاِنَّا) যদি আল্লাহ উপযুক্ত গণ্য করেন (اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ) আমরা নিশ্চিত সঠিক পথ/দিশা পাবো ( لَمُهْتَدُوْنَ)।
প্রশ্ন হলো, মহান আল্লাহ ‘ইচ্ছা’ করবেন না কেন? আল্লাহ ইচ্ছা করলে, কেউ কি তাতে বাধা দেবে? সময়ের অভাব? অন্যান্য ব্যস্ততা? এমনটাও কি সম্ভব? আল্লাহ তো আমাদের স্বাধীন করে সৃষ্টি করেই দিয়েছেন। আমরা তাঁর কাছে চাইবো… দিন-রাত ২৪ ঘণ্টা চাইবো। তিনি সঠিক-উপযুক্ত মনে করলে, আমাদের তা দেবেন। 
আর, এই কুর’আনের ‘চাওয়া’ শব্দটির আলাদা আরবি আছে। তাহলে, শায়া-কে ‘চাওয়া’ বানানোর অসৎ উদ্দেশ্য ছিল বৈকি।

আরদা (اَرَادَ) অর্থ চাওয়া বা ইচ্ছা করা! শায়া (شَاۤءَ) নয়। অন্তত ১১২ বার আরদা (اَرَادَ) শব্দের ব্যবহার হয়েছে। অন্যদিকে শায়া (شَاۤءَ) শব্দটি ২০৫ বার ব্যবহৃত হয়েছে।

৫:৪৮ নং আয়াতে যেখানে বলা হয়েছে, (وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً)  ❌আল্লাহ ইচ্ছা করলে তোমাদের এক জাতি বানাতেন❌
আর যদি আল্লাহ উপযুক্ত মনে করতেন (وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ) নিশ্চিতভাবে তোমাদের বানাতেন (لَجَعَلَكُمْ) একক জাতি/উম্মত (اُمَّةً وَّاحِدَةً)…
সবাই ইউরোপিয়ান, আমেরিকান, আফ্রিকান বা মঙ্গোলিয়ান হতো। সেটা সঠিক বিবেচনা করেন নি আল্লাহ। তাই এত রকম জাতিগোষ্ঠীর উদ্ভব হয়েছে জগতে। 
এখানে “আল্লাহ উপযুক্ত মনে করতেন” এর ক্ষেত্রে উপযুক্ত শব্দটাই কি বেশি উপযুক্ত নয়? 
যদি বলেন, “আল্লাহ ইচ্ছা করতেন”, এমতাবস্থায় দুষ্ট মনে প্রশ্ন উঠবে, আল্লাহ ইচ্ছা করেন-নি কেন? কিসের পিছুটান? কিসের ভয়? কিসের দ্বিধা-সংশয়? কিসের সীমাবদ্ধতা??? এরকম আপত্তিকর চিন্তার সুযোগ করে দেওয়া হয়েছে উদ্দেশ্যমূলক মিথ্যা অনুবাদে। মহান আল্লাহকে নিয়ে এভাবে চিন্তা করা মহা অন্যায়। 
হয়তো কেউ বলবে, আল্লাহ চান-নি কারণ, তিনি সঠিক মনে করেন না। তাহলে ফের প্রশ্ন উঠবে, তাহলে চাওয়ার কথা উঠানো হলো কেন? যা সঠিক না- তা চাওয়া কথা আল্লাহ বলবেন? অতএব এই নির্বোধ যুক্তি ধোপে টিকবে না। 
মনে করুন, আপনার এখন বিমানে উঠতে ইচ্ছা করছে। কিন্তু আপনি উঠছেন না। কেন? কারণ, আপনার সে সুযোগ নাই। অর্থাৎ, সীমাবদ্ধতা আছে। আপনি যা-কিছুই চান, তা করতে পারছেন না? কেন??? কিসের বাধা??? নিশ্চয়ই কোনো একটা বাধা/প্রতিবন্ধকতা/সীমাবদ্ধতা/দুর্বলতা/যোগ্যতার অভাব/ক্ষমতার অভাব/শক্তির অভাব—কোনো না কোনো অক্ষমতার কারণেই আপনি-আমি-আমরা “যাহা চাই তাহা পাই না”।
তাইনা? 
এভাবেই, আল্লাহ যদি চান/চাইতেন… বলে আপনি সুমহান, সর্বক্ষমতাধর, সর্বস্রষ্টা, সর্বসীমাবদ্ধতার ঊর্ধ্বে যিনি- তাঁকে কী করলেন আর কী বললেন????
মহান আল্লাহ আমাদের মাফ করুন!

প্রথম প্রকাশ: ৮ অগাস্ট ২০২৩