ফাহিশা কি কি?

২. 
এবার চলুন, বিভিন্ন আয়াত থেকে ফাহিশা ও আল-ফাহিশা’র ব্যবহার দেখি।

• ২:১৬৯ সে-তো শুধু (اِنَّمَا) সে তোমাদের নির্দেশ দেয় অজ্ঞতার অন্যায় ও জঘন্য অপকর্মের (بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ) আর যেন তোমরা বলো আল্লাহকে নিয়ে যা তোমরা জানো না (وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ)।
• ৩:১৩৫ আর তারা যখন করে জঘন্য অপকর্ম (وَالَّذِيْنَ اِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً) অথবা নিজেদের ওপর নির্যাতন (اَوْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ) আল্লাহকে স্মরণ হলে (ذَكَرُوا اللّٰهَ) অতঃপর তারা ক্ষমা চায় তাদের অন্যায়ের জন্য (فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْۗ) আর আল্লাহ ছাড়া কে ক্ষমা করে ভুলগুলো/অন্যায়গুলো (وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗ); আর যা করেছে তাতে অটল থাকেনা (وَلَمْ يُصِرُّوْا عَلٰى مَا فَعَلُوْا) যখন তারা জানতে পারে (وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ)।

৪:১৫ আল-ফাহিশা (সুনির্দিষ্ট ٱلْفَٰحِشَةَ) যদি নারীরা নিজেরা করে এবং সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হওয়ার কথা বলা হয়েছে। এখানে নারীদের মধ্যে যৌনতার সম্পর্ক না হবার কথা বলা হয়েছে।
৪:২২ পিতৃপূরুষদের বিবাহিত নারীদের সংশ্লিষ্ট সন্তানদের বিয়ে করা একটি ফাহিশা কাজ (فَٰحِشَةً)।
৪:২৫ অনুযায়ী কোনো নারী বিয়ের পর অনৈতিক যৌনতায় জড়ালে তা ফাহিশা (فَٰحِشَةٍ)।
৭:২৮ অনুযায়ী একরকম ফাহিশা (فَٰحِشَةً) হলো- আল্লাহর নামে পূর্ব থেকে চলে আসা কিছু বিষয়।
৭:৮০ ও ২৯:২৮ অনুযায়ী লুতের কওম আল-ফাহিশাতা (ٱلْفَٰحِشَةَ) বা সুনির্দিষ্ট একটি ফাহিশা করেছিল যা পুরুষের সমকামিতা।
১৭:৩২ অনুযায়ী, আয-জিনা (الزِّنَىٰ) হলো একটি ফাহিশা (فَاحِشَةً) যা পাপ/মন্দ/জঘন্য পথ (سَاءَ سَبِيلًا)
১২:২৪ আর নিঃসন্দেহে (নারী) তার প্রতি আসক্ত ছিল (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ); এবং সেও আসক্ত ছিল তার প্রতি (وَهَمَّ بِهَا ۚ); যদিনা সে দেখতো যে (لَوْلَآ اَنْ رَّاٰى) তার রবের সাক্ষ্য-প্রমাণ (بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ); এভাবে ফিরিয়ে রাখি তার থেকে (كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ) অজ্ঞতাবশত অন্যায় (السُّوْۤءَ) ও জঘন্য অপকর্ম (وَالْفَحْشَاۤءَۗ); নিশ্চয়ই সে বিশুদ্ধ চিত্তের স্বাধীন কর্মীদের অন্তর্ভুক্ত (اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ)!

এই আয়াত অনুযায়ী, স্বামী থাকা অবস্থায় অন্য পুরুষের সঙ্গে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা একটি সুনির্দিষ্ট ফাহিশা (ٱلْفَحْشَآءَ) বা “জঘন্য অপকর্ম”।

চুক্তিবদ্ধ নারীর সঙ্গে জোরপূর্বক কোনো পুরুষ শারীরিক সম্পর্ক করলে—তা ধর্ষণ বা জিনা; সেটাও একটি ফাহশা। এক্ষেত্রে নারী নিরাপরাধী। তবে, ওই নারী স্বেচ্ছায় তাতে জড়ালে, সেই অবস্থা/দশা/কাজটা আল-ফাহ্‌শা বা সুনির্দিষ্ট একটি জঘন্য অপকর্ম; এখানে নারী বাধা না-দেওয়া এবং প্ররোচনা দেওয়ায় প্রধান অপরাধী।
এখানে শর্ত হলো:

১. যৌন সম্পর্কে আগ্রহী হবে বিবাহিত নারী এবং সে কাজে তার সম্মতি থাকবে।

২. দুই পক্ষের শারীরিক সম্পর্ক হতে হবে।

তাহলেই তা আল-ফাহশা হবে। যা থেকে জনাব ইউসুফ বেঁচে গিয়েছিলেন।

অন্যথায়, শর্ত পূরণ না হলে, তা অন্য কিছু হতে পারে। কিন্তু, আল-ফাহ্‌শা হবে না।